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Paraná Entre Ríos

 

 

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Planificación comunitaria

“Desde nuestras raíces, comprometidos con la historia”

Definición de Líneas Estratégicas 2007-2009  - Casa Salesiana de Paraná

 

LÍNEAS

De acción 2007 - 2009

 

 

1. FORMACIÓN PERMANENTE DE LOS ANIMADORES.

 

2. FORTALECIMIENTO  DE LOS VÍNCULOS Y DE LA COMUNICACIÓN ENTRE LOS SECTORES

 

3. PROMOCIÓN DE UNA MAYOR INSERCIÓN DE LA OBRA EN EL ENTORNO SOCIAL

4. IMPULSO DE PROPUESTAS EDUCATIVAS SIGNIFICATIVAS PARA LOS JÓVENES.

 

Punto de partida

Estamos terminando el 2º año de implementación de la gestión laical. Los sectores de la Obra se fueron progresivamente acomodando a la nueva situación. Se van consolidando los espacios institucionales de animación de la Obra. Estamos en condiciones institucionales de proyectar la Obra en el mediano y largo plazo.

 

Qué nos dice la Congregación

Necesitamos fortalecer las instancias de animación de las Comunidades Educativas Pastorales. Este fortalecimiento va de la mano de un Proyecto Pastoral Local

 

Objetivos principales

  • Recuperar, desde la memoria histórica, las intuiciones fundamentales, las raíces más profundas, las opciones de fondo de la presencia de los salesianos en la zona, y reconocer, desde el camino previo recorrido, las “columnas” donde se apoya nuestra comunidad educativa pastoral (C.E.P.)
  • Reconocer en nuestro presente los “gritos” de los jóvenes y de nuestro pueblo, las situaciones y problemas  que nos reclaman mayor ardor y creatividad pastoral y analizar nuestras opciones y estrategias educativas-pastorales de acuerdo a la capacidad de captar estas demandas y transformarlas en propuestas transformadoras.

·         Proyectar, en clave de discernimiento, caminos que nos ayuden a continuar creciendo en la búsqueda de significatividad de nuestra presencia a través de la siempre necesaria actualización de las opciones de la Obra.

 

Objetivos secundarios

  • Continuar favoreciendo la experiencia de encuentro y vivencia comunitaria con los educadores y animadores pastorales.
  • Conocer un poco más la historia y evolución de la Obra Salesiana en Paraná.
  • Acceder a información y estudios que enriquezcan nuestras posibilidades de análisis e interpretación de la realidad social, cultural, económica y política, con especial atención en la juventud.
  • Profundizar nuestra capacidad de “celebrar” desde la profecía y la esperanza, a pesar de tantas situaciones de muerte presentes en la realidad.

 


 

A dónde queremos que nos lleve este proceso

Mayor unidad y comunión de los animadores y agentes pastorales de la Obra detrás de objetivos CONOCIDOS y COMPARTIDOS.

Involucramiento cada vez mayor de la presencia salesiana en Paraná en la realidad de los jóvenes, especialmente los más POBRES y NECESITADOS.


 

FUNDACIÓN DE LA OBRA DE DON BOSCO EN PARANÁ


 

“Frescos estaban todavía en Paraná los ecos maravillosos y los magníficos resultados de aquella obra realizada por la Unión Popular Católica Argentina, inspirada por el espíritu Apostólico de ese gran sacerdote y luego dignísimo obispo que fue Monseñor De Andrea y que se llamó La Gran Colecta Nacional y que hizo época en nuestra ciudad, donde el alma generosa de sus hijos, desde los más humildes a los más pudientes, rivalizaron en deseos de contribuir con sus pocos o muchos recursos a aliviar el dolor y las necesidades de sus semejantes (…)

De entre muchos espíritus cristianos que contribuyeron al éxito de la Gran Colecta, se contaban dos damas de nuestra ciudad, Doña Micaela Palma de Coraleras y Doña Lucía Funes de Carbó, que teniendo en cuenta a esa juventud que no podía llegar a escalar posiciones en las aulas universitarias se quedaban en mitad de su camino, sin tener una base para su futuro, llevadas de un mismo sentir espiritual y maternal, pensaron en la necesidad de crear una escuela que estimulara a esa juventud en pos de tareas que engrandecieron la patria en que nacieron.

Así creyeron conveniente la creación de una Escuela de Artes y Oficios que formara obreros capacitados en los trabajos manuales. Para ello, ofrecieron: la primera, doña Micaela, como con cariño se la llamaba, un terreno existente en lo que es hoy el Boulevard Alsina, entonces casi un descampado lugar, donde una densa población de gente humilde había sentado sus reales; y dona Lucía, inspirada en la obra de ese hombre que fue su digno esposo, entregó el dinero necesario para que fuera levantado dicho establecimiento…; dos almas unidas en un mismo ideal: formar jóvenes que fueran dignos hombres del mañana.

Lanzada así la iniciativa, las autoridades eclesiásticas y los miembros de la Acción Católica, se dieron a la tarea de buscar una congregación religiosa, que se pusiera al frente de la obra, y nada más lógico y justo que, dando una mirada en torno a la acción que en nuestra patria desarrollaban los Hijos de Don Bosco, se es ofreciera a ellos la oportunidad de instalarse en nuestra querida Paraná.

Se comenzó la construcción del edificio, el que por expreso deseo de su donante, doña Lucía de Carbó, debía llamarse: “Escuela de Artes y Oficios Dr. Enrique Carbó”. En un acto pleno de entusiasmo, fue colocada la piedra fundamental en lo que era todavía un descampado y que al cabo de pocos años se convertiría en un moderno edificio que reuniera las condiciones para las que estaba destinado…

Así nació, la idea luminosa de que los beneméritos salesianos, los que habían evangelizado nuestra Patagonia y habían llegado a la Gran Urbe Porteña y al Rosario con sus obras fundamentales, siguiendo la acción pedagógica del gran fundador Don Bosco, llegaran un día pleno de sol a esta nuestra ciudad, trayendo junto al amor del Padre Común, la estrella luminosa de la Madre de Cristo en la dulce advocación de Auxilio de los Cristianos… y desde entonces Paraná contó con una Obra que en apenas un cuarto de siglo convirtiera para Dios, María y la Patria, e esa barriada que hoy ve pasar jubilosa a esos muchachos del Batallón 33 de Exploradores, a los niños de la escuela primaria y desde el corriente año a los jóvenes que en el ciclo secundario del curso comercial, concretan plenamente las aspiraciones de quiénes fueron las almas generosas que permitieron la Obra. Así nació y así continúa su acción la Obra de Don Bosco en nuestra ciudad”.


 

 

Fechas a tener en cuenta:

19 de marzo de 1935: llegaron los primeros sacerdotes el P. Luis Ramazo y el P. José Brasesco quiénes se hicieron cargo del edificio recién construido.

14 de abril de 1935: comienzo del Oratorio durante los fines de semana, destinado a los niños humildes a quienes se les brinda formación religiosa y humana, permitiéndoles al mismo tiempo realizar las actividades recreativas y deportivas que por su falta de recursos no podrían llevar a cabo en otras instituciones.

Ese mismo día: comienza a funcionar la escuela primaria desde primero a cuarto grado, con escasa cantidad de alumnos.

26 de mayo de 1935: Monseñor De Carlo bendice las imágenes principales de la Capilla: la de María Auxiliadora y la de San Juan Bosco.

27 de mayo de 1935: creación del Batallón 33 de Exploradores. 

En el año 1938 se interrumpen las actividades escolares por problemas edilicios.

El 4 de junio de 1945 comienzan las obras de reconstrucción con aportes nacionales y provinciales.

El 2 de abril de 1951 se reanudan las actividades escolares.

El 18 de marzo de 1960 inicia sus actividades educativas el Instituto secundario “Dr. Enrique Carbó”

El 1º de julio de 1973 se inauguró el nuevo templo bajo la advocación de San Juan Bosco y Santo Domingo Savio.

El 7 de marzo de 1977 se creó el Jardín de Infantes Semillita.

 


 

ANÁLISIS DE NUESTRA HISTORIA INSTITUCIONAL

 

Aportes que le hicimos a la historia fundacional

Pérdidas del momento actual respecto a la historia

Continuidades entre el momento fundacional y el actual

  • Fundación Batallón 49 en sector popular.
  • Mayor protagonismo del alumnado (sector escolar 2006).
  • Aceptación del desafío de los laicos a la gestión CCSS Ex alumnos.
  • Inclusión de las niñas (Batallón Escuela).
  • Formación en la salesianidad desde lo institucional.
  • Ex – alumnos.
  • Revalorización del laico.
  • Presencia de animadores de la obra en el sector escolar (docentes).
  • Formación o talleres para padres del colegio.
  • Al oratorio / batallón vienen chicos de lejos.
  • Mujeres, animadoras, docentes.
  • Mallin.
  • Cam.Re. Voc.
  • Presencia de salesianos.
  • Gente humilde.
  • Oratorio Buen Pastor en sector popular.
  • Sectores populares barriales.
  • HMA.
  • Grupo Nazareth.
  • Oratorios: pérdida de fuerza.      
  • Suscitar vocaciones religiosos.

 

  • Batallón 33.
  • Lo “Mariano”: devoción a la Virgen.
  • Gente humilde (en algunos sectores de la obra).
  • Sector escolar con cambios.
  • Oratorio dentro del edificio escolar.
  • CCSS.
  • Apoyo económico de la gente.
  • Unión de los padres de familia.
  • Se sostiene la idea original de Don Bosco con el oratorio y batallones.
  • Catequesis parroquial.
  • Carisma salesiano.

 

 

Pilares de nuestra Comunidad Educativa Pastoral

  • Nacimos para brindar una propuesta educativa a los niños, adolescentes y jóvenes de Paraná, con una especial atención en los que provienen de sectores humildes y populares.
  • Nuestra propuesta tiene dos aspectos fundamentales: la escuela y el oratorio (Batallón, Grupos Juveniles), como las dos caras visibles del sistema preventivo.
  • Tenemos una fuerte presencia en el campo de lo “asociativo” (grupos) tanto los pertenecientes a la Familia Salesiana (CC.SS. y Exalumnos) como al Movimiento Juvenil Salesiano.
  • Hemos avanzado hacia un importante compromiso de los laicos en la gestión de la Obra, con una presencia femenina que fue ganando fuerza con el paso del tiempo.
  • Nos identificamos fuertemente con el Carisma Salesiano y el Sistema Preventivo de Don Bosco.

 

 


 

Queremos una Comunidad Educativa – Pastoral

 

 

 

Que transmita prioritariamente los valores de…

 

 

 

  • RESPETO: a las normas, a la vida, a la persona
  • EMPATIA: sensibilidad, solidaridad, ponernos los zapatos del más débil, servicio.
  • COMPROMISO: palabra, disponibilidad, responsabilidad.
  • COMPAÑERISMO: amistad, encuentro con el otro, saber compartir, alegría.
  • CONFIANZA: en Dios (Providencia)

 

 

Dónde sus acciones educativas y pastorales se caractericen por ser …

 

 

  • CONVOCANTE: movilizadora, atrapante, atractiva, acogedora, que sume.
  • SALVIFICA: que promueva al hombre al encuentro con Dios, proyecto de vida.
  • SIGNIFICATIVA: respuesta a las necesidades de los jóvenes actuales, eficaz.

 

 

 

Qué se organice desde criterios de …

 

 

 

  • DINAMISMO y APERTURA.
  • FLEXIBILIDAD: por la misión específica de cada grupo, por las necesidades que cambian.
  • AUTORIDAD como servicio.
  • PARTICIPACION: donde se garantice la participación de todos, integradora, equitativa, organizada.
  • ARDOR PASTORAL.

 

 

 

Donde los jóvenes tengan…

 

 

 

  • PARTICIPACION en la toma de decisiones.
  • ESPÍRITU ALEGRE.
  • PRESENCIA ANIMADORA y COMUNITARIA.
  • ENTREGA COMUNITARIA.
  • COMPROMISO RESPONSABLE

 

 

A la cuál la sociedad y la comunidad la reconozcan por estar y ser …

 

 

 

  • VINCULADA con otros actores sociales juveniles (ONG’s, Estado, Iglesias, etc.)
  • VINCULADA fuertemente con la vida de la familia.
  • INSERTA en ambientes populares.
  • CENTRO DE REFERENCIA JUVENIL: Especialistas en juventud, centro de promoción humana.

CENTRO DE REFERENCIA DE PROMOCION SOCIAL Y EDUCATIVA en distintos niveles.


 

PROBLEMAS PRINCIPALES Y LÍNEAS ESTRATÉGICAS

 

EJES PROBLEMÁTICOS

MANIFESTACIONES

LÍNEAS ESTRATÉGICAS

 

 

CARENCIA DE ANIMADORES FORMADOS, COHERENTES, PERSEVERANTES Y CREATIVOS.

 

Diferencia en la visión pastoral.

Falta de permanencia de animadores.

Falta de animadores (pocos y en proceso de formación)

Falta de compromiso: individualismo de los jóvenes.

 

 

 

FORMACION PERMANENTE DE LOS ANIMADORES.

 

 

 

 

 

DEBILIDAD EN LOS VINCULOS Y LA COMUNICACIÓN AL INTERIOR DE LA CEP.

 

Interpretaciones contradictorias del carisma.

Falta de disponibilidad para el trabajo conjunto.

Falta de comunicación: hay convocatorias que no llegan, o llegan tarde.

Sectorización: espacios cerrados más entrega no recibida dificultan el encuentro.

Los grupos están muy cerrados sobre sí mismos y falta vivencia del espíritu de familia salesiana.

 

 

 

 

FORTALECIMIENTO DE LOS VINCULOS Y LA COMUNICACIÓN ENTRE LOS SECTORES QUE INTEGRAN LA CEP.

 

 

 

 

FALTA DE INSERCION DE LA CEP EN EL ENTORNO SOCIAL.

 

Jóvenes – Desvalores: Incoherencia entre pensar, decir y obrar.

Falta de movilización y perseverancia en el servicio comprometido, solidario y responsable.

Aislamiento externo e interno.

 

 

 

 

PROMOCION DE UNA MAYOR INSERCION DE LA OBRA EN EL ENTORNO SOCIAL

 

 

 

PROPUESTAS EDUCATIVAS QUE NO RESPONDEN A LAS NECESIDADES DE LOS JOVENES.

 

Falta de propuestas atractivas y convocantes.

Nuestras propuestas pastorales no siempre parten de las necesidades y realidades de los jóvenes. No siempre cumplen con sus expectativas.

Espacios físicos no funcionales.

 

 

IMPULSO DE PROPUESTAS EDUCATIVAS SIGNIFICANTES PARA LOS JOVENES

 

 

 

 

LINEAS DE ACCION

 

     Para la formación permanente de animadores:

-                         Contar con itinerarios formativos que abarquen los grandes bloques de: formación cristiana, pastoral, salesiana y de cada sector.

-                         Generar pequeñas experiencias  de animación.

-                         Aprovechar las distintas instancias formativas inspectorial o eclesial.

-                         Acompañar el accionar de cada animador.

-                         Profundizar la formación vocacional de los animadores, desarrollando un plan sistemático a nivel local.

-                         Optimizar recursos para facilitar las actividades pastorales.

ü      Para el fortalecimiento de los vínculos y la comunicación entre los sectores que integran la CEP:

-                         Utilizar los medios de comunicación masiva.

-                         Realizar encuentros periódicos de familia.

-                         Suscitar espacios de comunicación de los grupos de la obra y viceversa.

ü      Para la promoción de una mayor inserción de la obra en el entorno social:

-                         Reforzar, incentivar y apoyar la acción coordinadora del M.J.S.

-                         Crear una oficina de prensa que genere espacios de opiniones dado respuestas a las problemáticas juveniles.

ü      Impulso de propuestas educativas significantes para los jóvenes

-                         Generar instancias de formación más cercanos al mundo laboral.

-                         Habilitar espacios de formación / escolaridad nocturna.

-                         Crear talleres de orientación vocacional y de formación profesional. significantes para los jóvenes.


 

MENTALIDAD A CONVERTIR

 

Todo lo que nos proponemos será posible si dejamos y abandonamos:

La autosuficiencia: "podemos solos"

Los prejuicios

La competencia entre sectores

El ensimismamiento comunitario

El rencor a la hora de ver el pasado.

La idea de que "la sabemos todas", lo que impide la disposición al cambio

 

Todo lo que nos proponemos será posible si avanzamos en:

La corrección fraterna

Aprender a trabajar en equipo

Dejar que el espíritu actúe, disponibilidad a sus proyectos

Capacidad de escucha a las necesidades de los jóvenes

Ver los conflictos como instancias de crecimiento y maduración. Asumirlos y enfrentarlos desde el diálogo. Que no impidan ni interrumpan el camino comunitario.

Valorar más lo positivo de lo que vamos viviendo en lugar de quedarnos en las dificultades.

No perder las motivaciones de fondo, el sentido de "para qué estamos acá"

Una mirada de fe sobre los acontecimientos

Unidad de fuerzas

Espíritu de familia

Alegría y optimismo

Una visión más amplia, no pensar que el mundo termina en Paraná.